Історія Кунг Фе
« Умови прийому | Вєтнамська лінія Вин Чун Кунг Фе »
Спадкоємці Хун Гар. Лам Чо (Lam Cho)
Лам Чо, приймальний син Лам Сай Провина формально замикає плеяду блискучих майстрів традиційних китайських бойових мистецтв. Він пішов по стопах батька (Лам Сай Вина) ретельно зберігши сімейну традицію.
Навчатися бойовим мистецтвам він почав з шести років, і вже до шістнадцяти досяг таких успіхів, що батько дозволив йому викладати в своїй школі. Пізніше Лам Чой відкрив власну школу «Lam Cho Gwok Sutt Say» і клініку Діт Та в Гін Конге.
Стиль навчання Лам Чоя відрізнявся надзвичайною увагою до виконання традиційних елементів техніки, що, на його думку, було необхідно для правильного збагнення мистецтва бою. Школа користувалася популярністю до Лам Чою приїжджали люди зі всієї Азії.
Прекрасний м’ясник Лам Сай Вин (Lam Sai Wing)
В 1860 році, в кінці епохи заходу правлячої династії Цин, в маленькому селі Пін Чоу розташованою у вже відомою читачеві правінци Кантон народився Лам Сай Вин, що прославився як один з кращих майстрів бойових мистецтв свого часу.
Бойовими мистецтвами, в тому або іншому ступені, в ті часи займалися практично всі, але з такою завзятістю, захопленням як Лам Сай Вин - не багато.
Відомо, що на початку своєї кар’єри Лам Сай Вин працював м’ясником (за що отримав прізвисько «Прекрасний М’ясник») але, залишив це заняття, після поразки в поєдинку з легендарним Он Фей Хуном, зустріч з яким була передрішена скрижалями долі, в яких нічого не можна змінити.
Поєдинок був швидкоплинний - Лам убитий ударом «ноги тіні», що не залишає, як тільки опам’ятався, за гріш продав свій маленький бізнес і прохав майстра узяти його в учні. Вонг Фей Хун не відмовив і Лам Сай Вінг пробув з ним поряд до самої смерті великого майстра.
Легенда Хунгар і герой Китаю Вонг Фей Хунг
Pages: 1 2
Історія Кунг-Фу
Схожі записи
- Мудрість століть - вибрані вислови майстрів військового мистецтва (04.03.2009)
... Дійсне бойове мистецтво не красиве, красиве не істинно. За тисячу злитків золота мистецтво не продавай, на перехресті мистецтво віддай тому, хто його гідний. Дивишся на нього - немов покірлива дружина. Віднімаєш від нього - немов розлючений тигр. Вчитель вводить в школу, успіхи залежать від самого учня. ... - Зовнішнє і внутрішнє військове мистецтво в розумінні школи (08.03.2009)
... - М, 1994. - З. 23) . Проте початкове термінологічне розділення зовнішніх і внутрішніх шкіл на шаоліньськіє і нешаоліньськіє проіснувало недовго. Авторитетний дослідник даосизму Е.А. Торчинов указує на те, що в епоху китайського Середньовіччя (12-17 вв.) що багато практикували бойове мистецтво таємні секти синкретичного характеру (з даоський-буддійською ідеологією) відносили себе до "внутрішніх" (Торчинов Е.А. Релігії миру: ... - Займаємося ушу удома (24.02.2009)
... За цей час з'являлися люди, майстерність яких була така велика, що їм починали слідувати. Вони ставали духовним джерелом сили і енергії. Народжувалися Школи, і накопичувався досвід. Удосконалювалося виготовлення зброї, як звичайної, так і духовної, і способи володіння їм. Що прагнули до майстерності - знаходили його. Напевно ніхто не ... - Екскурсія в УШУ (11.03.2009)
... Традиційні для східних майстрів сила і самодостатність в сукупності з однозначністю шанування вчителя оволодівши розумами і душам українських послідовників утілилися в породження безлічі федерацій і асоціацій, що часто віддають перевагу самовизначенню будь-яким методам співпраці, незважаючи на розумність аргументу про те, що сила в єднанні. Про те, яке представлене ушу в ... - Доктор (26.03.2009)... Напуття «прийняв». Пішов. І про згоду своєму аніскільки не пошкодував. Перш за все, саме як давній поклонник китайського національного мистецтва ушу. Адже зустріч з доктором У Сюй відбулася . у спортивному залі, де усмішливий цей, чимось невловимо схожий Чи на легендарний Джета, майстер вів тренування по рідкісному навіть в Китаї «внутрішньому» кулачному стилю - уданському ...
