Вєтнамська лінія Вин Чун Кунг Фе
« Історія Кунг Фе | Головне і другорядне в системі особливості розвитку свідомості через практику ушу Небесного дракона »
В період занепаду духовних сил молодого покоління під впливом американської культури Майстер Хо Гань Лонг, будучи вчителем і патріотом В’єтнаму, задумав зробити навчання Вин Чунь Кунг Фе основою для відродження цінностей для підростаючого покоління. Він відібрав учнів, що розділяли його ідеї, і передавав їм всі свої знання.
Разом з азами єдиноборства Вчитель загартовував їх серця і душі, готуючи до виконання патріотичного обов′язку. Майстер Хо Гань Лонг або Нгуен Зюї Гань помер в 5 годин ранку в п’ятницю 27 грудня 1988 року або 27 серпня в рік Золотого Дракона за місячним календарем, у віці 72 років. Перед своєю смертю він передав титул патріарха школи Вин Чунь Кунг Фе у В’єтнамі Учневі-Майстрові Хвінь Нгок Ану.
Історія Життя Великого Майстра Патріарха Другого покоління у В’єтнамі Хвінь Нгок Ан. Майстер Хвінь Нгок Ан народився 13 січня 1954 року в місті Сайгоне, В’єтнам. Він з дитинства захоплювався мистецтвом єдиноборства і почав займатися таеквон-до, айкидо, дзюдо і іншими бойовими дисциплінами. Але справжньою мрією хлопчика було навчання у найбільшого майстра Кунг Фе Хо Гань Лонга.
Декілька його друзів теж хотіли почати навчання у цього відомого майстра. І якось, зібравшись разом, компанія відправилася до Вчителя з проханням узяти їх в учні. Побачивши перед собою групку маленьких хлопчиків, майстер Хо Гань Лонг, недовго подумавши, сказав: “Той, хто не побоїться стрибнути через моє багаття, стане моїм учнем”.
Багаття, на якому Вчитель готував їжу, було не дуже великим, але і не дуже маленьким. Вітер роздував полум’я на всі боки, і під час такого стрибка можна було серйозно обпектися. “Оцінивши” обстановку, діти потихеньку почали відступати. Один 8-річний хлопчик на ім’я Хвінь Нгок Ан розбігся і відважно перемахнув через полум’я, довівши Вчителеві, що жадання знань перемогло страх в його серці.
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Історія Кунг-Фу
Схожі записи
- Як вибрати школу ушу (03.04.2009)
... Почухавши ріпу, будь-який майбутній адепт, якщо у нього є крапля розуму, за кілометр обійде такий заклад. І якщо вже він і двине туди ради чистої цікавості, то своєї дитини ні за що не пустить і напевно постарається віддати в школу, що має солідний державний статус, де готують майбутніх чемпіонів. Проте і тут не заважає розміркувати... ... - Уданськоє Ушу Історія стилю (27.03.2009)... Єдиний, з тією природною обмовкою, що завжди є вірогідність існування майстра, що зовсім не відкриває себе миру (як не відкривав себе вчитель Вень Шиляна). Звали вчителя Юань Тун . Жив він в горах Цинчен . Помер в 1984 році, проживши 106 років. Після чого патріархом і став його учень - Сюаньши Цюаньчжен ...
- Військова мораль у де Морально-етичні норми як елемент практики ушу (05.03.2009)
... Можна з упевненістю говорити, що це сама езотерична частина учення. Правила, на перший погляд, здаються дуже простими. Проте, їх виконання виявляється вельми складним для звичайної людини і деколи сприймаються їм як безліч обмежень, що ускладнюють життя. Зазвичай людина думає, що він винен зусиллям волі відмовитися від багатьох звичних йому форм мислення і діяльності, але так ... - Зовнішнє і внутрішнє військове мистецтво в розумінні школи (08.03.2009)
... Згідно однієї з версій, внутрішня школа (їй цзя) виникла в знаменитому військовими мистецтвами монастирі Шаолінь. Відповідно, нешаоліньськіє школи відносилися до "зовнішніх". Дана точка зору має істотну історичну підоснову, проте не проливає світло на сутнісні відмінності внутрішнього і зовнішнього військового мистецтва. Очевидно, що найменування Шаоліньськой школи "внутрішньою" було покликане підкреслити в першу чергу її закритий, таємний, ... - Північні і Південні стилі (12.04.2009)
... Крім того, південцям необхідно компенсувати недолік м'язової маси особливо могутнім «викидом зусилля» під час ударів. Компактність південних стилів обумовлена також умовами життя південців: маленькі сімейні дворики, вузькі вулиці, в прибережних районах - «життя на воді» в човнах і будинках на палях. Типовими прикладами Північного напряму можуть служити різноманітні стилі, складові Ушу Суньшанського Шаоліньського ...