Вєтнамська лінія Вин Чун Кунг Фе
« Історія Кунг Фе | Головне і другорядне в системі особливості розвитку свідомості через практику ушу Небесного дракона »
Це звання було передане двом його синам Лионг Суан і Лионг Бік і чотирьом учням: Чан Хоа Туан, Юен Чай Ван - Нгуен Те Конг, Нгуен Ки Шян, Фунг Тий Тань. Після декількох поколінь “королів″, Вин Чунь стало відомим бойовим мистецтвом, і лише вибрані удостоювалися честі стати учнями в школі бойового мистецтва Вин Чунь.
Історія Життя Великого Майстра Родоначальника Вин Чунь у В’єтнамі Юен Чай Ван - Нгуен Те Конга. У 1877 році в Куан Дон народився людина на ім’я Юен Чай Ван, якому призначено було стати родоначальником Він Чунь у В’єтнамі. Юен Чай Ван був відданий на навчання до хорошого знайомого їх сім’ї, знаменитому майстрові “королеві” Вин Чунь Лионг Тану. Так хлопець почав свій Шлях у “короля” Вин Чунь.
Він навчався разом з синами Лионг Тана - Лионг Суан і Лионг Бік і іншими учнями. Час йшов, ріс і рівень майстерності хлопця. Ставши вже дорослим хлопцем і досягнувши хорошого рівня майстерності в бойовому мистецтві, він брав участь в опорі інтервентам, які почали наповнювати Китай, а також проти маньчжурської династії Цин.
Бачивши в нім завдатки неабиякої особи, вчитель Лионг Тан прихильно віднісся до його прагнення брати участь в русі за звільнення Китаю від ярма, як інтервенції, так і деспотичного правління маньчжурської династії Цин. Коли Юен Чай Ван став дорослим, йому необхідно було виїхати на південь Китаю.
Перед від’їздом вчитель, напучуючи свого улюбленого учня, побажав йому самому продовжувати удосконалюватися, розвивати і поширювати Він Чунь там, де він може опинитися по волі долі, ввіряти таїнство і глибину Вин Чунь, свою майстерність і знання як тільки гідним таємниці учням. Повстання 1906-1908, 1910, 1911 рр. не обійшли Юен Чай Вана стороною.
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Історія Кунг-Фу
Схожі записи
- Зовнішнє і внутрішнє військове мистецтво в розумінні школи (08.03.2009)
... М. Короткий китайсько-російський російський-китайський тлумачний оздоровчий словник. - М, 1994. - З. 23) . Проте початкове термінологічне розділення зовнішніх і внутрішніх шкіл на шаоліньськіє і нешаоліньськіє проіснувало недовго. Авторитетний дослідник даосизму Е.А. Торчинов указує на те, що в епоху китайського Середньовіччя (12-17 вв.) що багато практикували бойове мистецтво таємні секти синкретичного характеру (з даоський-буддійською ідеологією) відносили себе ... - Історія Шаоліня і шаоліньського ушу (15.03.2009)... Іншою популярною легендою про Шаоліньськом монастирі є історія про те, як 13 ченців врятували імператора. Справа була в VII столітті, Чи коли Шимінь - другий імператор династії Тан - рятуючись від бунтівника Ван Шичуня впав в річку, що протікала недалеко від монастиря, і був врятований ченцями. Тринадцять ченців вирішили захистити імператора, і чернечий ...
- Головне і другорядне в системі особливості розвитку свідомості через практику ушу Небесного дракона (02.03.2009)
... За допомогою цього адепт використовує тренування для розвитку свідомості, досягнення вищих станів свідомості, підживлення духу шень. Саме тому, подібні військові мистецтва отримали назви внутрішніх. Розглянемо тепер, завдяки яким конкретним чинникам в ході занять традиційним військовим мистецтвом здійснюється часто глибока перебудова свідомості людини у бік удосконалення його структури, а, отже, і убік глибшого розвитку ... - Ушу Конг-фу Вин Чун Помилки і помилки (19.03.2009)
... Спочатку кунгфу означало майстерність у будь-якому вигляді людської діяльності. Пізніше, з розповсюдженням популярності бойових мистецтв Китаю в світі за терміном Кунг-фу закріпилося визначення «види східного єдиноборства». На сьогодні відоме більше трьохсот стилів і напрямів Ушу-кунг-фу, які дали початок єдиноборству, у тому числі і за межами самого Китаю. Так, наприклад стародавня китайська боротьба шуайцзяо ... - Екскурсія в УШУ (11.03.2009)
... Практично кожен стиль включає розділ «нейгун» - внутрішня робота заснована на управління свідомістю і циркуляцією ци усередині організму, і «вайгун» - фізичні вправи покликані доповнювати першу складову. Всі спроби втиснути різноманіття стилів в зрозумілі рамки подібні: внутрішні і зовнішні або північні і південні, а так спроба звести розвиток трьом центрам - ...