Даоськіє коріння Ушу 1
« Екскурсія в УШУ | Даоськіє коріння Ушу 3 »
Військово-прикладні мистецтва китайське ушу, японське будзюцу, традиційна китайська система психофізичної підготовки з метою самозахисту, що включала різні види бойового єдиноборства і військово-спортивних ігор: боротьба, кулачний бій, фехтування на мечах, палицях, алебардах, метання в мету різноманітних метальних снарядів: дротиків, кинджалів, металевих куль і мистецтво стрілянини з лука, а також сценічний бій.
По суті, ушу були багатофункціональною і багатоцільовою системою і розгалужувалися на безліч шкіл, напрямів і стилів, об’едінявшихся на основі загальних етичних, психологічних і філософських принципів, генетично пов′язаних з тими або іншими релігійно-філософськими ученнями старого Китаю.
Історія Ушу - Даоськіє коріння Ушу 1 zhengongfu.com.ua
Так, якщо одна з двох найбільш популярних в середньовіччі, та і в даний час, шкіл ушу, шаоліньськая школа боротьби: китайське шаоліньси цюаньфа, японське серіндзі кемпо, генетично і ідейно-психологічно була найтісніше пов′язана з чань-буддіз-мом, то інша, тайцзіцюань, розвивалася під переважаючим впливом даосизму.
Найважливішим філософський-психологічним принципом, що лежачим в основі всієї системи психофізичного тренування школи тайцзіцюань і зумовлює її найбільш характерні риси, є даоський принцип «природності» цзижань.
Стосовно мистецтва боротьби цей принцип вимагав, щоб всякий рух здійснювався без порушення законів «тілесної механіки», що визначають природний круг можливостей моторної активності всіх частин тіла людини, з неухильним дотриманням правив, в яких виявляється дія універсального і загального закону буття Дао.
В той же час руху борця повинні бути максимально розкутими і спонтанними, такими, що виникають як би мимоволі, без участі його індивідуального «я», і що протікають при повній відсутності вербально-словесної мотивації дії, «я» здійснюю цю дію», внаслідок чого дія здійснюється як би саме по собі, відповідаючи даоському ідеалу «недіяння», увей.
Pages: 1 2
Історія Ушу
Схожі записи
- Ушу (05.04.2009)
... Існує думка, що, нібито, для північних стилів характерні широкі, високі позиції, велика кількість ударів ногами, численні переміщення, тоді як південні стилі характеризуються низькими позиціями, малорухливістю, упором переважно на дії руками. Проте існує багато стилів як на півночі, так і на півдні Китаю, які абсолютно не укладаються в цю схему. * Класифікація по трьом ... - Ушу і здоровя (01.04.2009)
... Згідно представленням традиційної китайської медицини, будь-яка хвороба є ні що інше, як дисбаланс «Ци» в організмі. Правильні заняття якраз «мітять в самий корінь», в саму основу того, що прийнято називати здоров'ям. Крім того навіть чисто «зовнішній» ефект тієї унікальної динамічної, статичної і дихальної роботи, яка відбувається під час тренувань, приводить до зміцнення внутрішньої мускулатури, що підтримує ... - Школа ушу Небесний дракон (06.03.2009)
... Заняття підвищують гнучкість тіла, укріплюють суглоби, укріплюють імунна і серцево-судинна системи, підвищують якість розумової діяльності, покращують координацію рухів. В програмі занять: 24 форма Тайцзіцюань (стиль ян) 13 форма Тайцзіцюань Удан Тайцзіцюань (74 форма), Багуачжан (форма 8 долонь, стиль інь-ян), Синьі (робота над базою), ... - Як вибрати школу ушу (03.04.2009)
... Почухавши ріпу, будь-який майбутній адепт, якщо у нього є крапля розуму, за кілометр обійде такий заклад. І якщо вже він і двине туди ради чистої цікавості, то своєї дитини ні за що не пустить і напевно постарається віддати в школу, що має солідний державний статус, де готують майбутніх чемпіонів. Проте і тут не заважає розміркувати... ... - Народні вчителі шаоліньського ушу з повіту Денфен (17.03.2009)... На фотографії Лян Іцюань демонструє володіння "палицею Дамо". Лю Чженьхай Член малої групи по впорядкуванню ушу монастиря Шаолінь повіту Денфен товариш Лю Чженьхай майстерний у володінні шаоліньськім мечом- дао сливи мейхуа. У цього мистецтва особлива манера, методи прості і реальні, форми і позиції низькі і ...
