Даоськіє коріння Ушу 2
« Даоськіє коріння Ушу 3 | Історія Шаоліня і шаоліньського ушу »
Навіть такий поверхневий і збіглий аналіз найбільш характерних особливостей однієї з шкіл китайських ушу дозволяє говорити про її тісні і глибокі зв′язки з філософськими і психологічними принципами даосизму, зі всією системою даоської практики психотренінга і психічній саморегуляції.
Тайцзіюань можна розглядати як одну з форм, хоч і своєрідну, загальнийдаоської практики, що ставила перед собою разом з іншими її різновидами такими, наприклад, як сексуальна практика або виготовлення фармакологічних препаратів, загальні для всіх них завдання моральне, психічне і фізичне самовдосконалення адепта з метою досягнення «єдності з Дао», яка мислилася як кінцева мета всякого дійсного даоса.
В світлі викладеного представляється важливим з’ясувати чому ж саме даосизм був так тісно пов′язаний з військово-прикладними мистецтвами, які особливості філософський-психологічного учення даосизму зумовили його вплив на філософію і психологію китайських ушу.
Не ставлячи перед собою завдання детального і фундаментального розгляду проблеми впливу даосизму на воєнно прикладні мистецтва у всій її облиште, ми зупинимося на тих положеннях даосизму, перш за все раннього, які, як нам здається, виявилися найбільш плідними для розвитку філософії і психології військово-прикладних мистецтв, і спробуємо виявити витоки деяких найбільш важливих філософський-психологічних принципів ушу в таких фундаментальних текстах раннього даосизму, як «Дао-де цзін», «Чжуан-цзи» і «Ле-цзи».
Принципове важливе значення для формування і розвитку філософський-психологічних основ даоських ушу мало ту обставину, що в даосизмі із самого початку підкреслювалася необхідність активного духовно-практичного оволодіння вищою істиною.
Pages: 1 2
Історія Ушу
Схожі записи
- Головне і другорядне в системі особливості розвитку свідомості через практику ушу Небесного дракона (02.03.2009)
... Саме тому, подібні військові мистецтва отримали назви внутрішніх. Розглянемо тепер, завдяки яким конкретним чинникам в ході занять традиційним військовим мистецтвом здійснюється часто глибока перебудова свідомості людини у бік удосконалення його структури, а, отже, і убік глибшого розвитку його здібностей взаємодії з навколишнім макрокосмом і власним мікрокосмом. 1. В результаті освоєння ... - Про школу бойових мистецтв Золотий Дракон (26.02.2009)
... Виявляється потіти це не тільки гламурно і ефектно як у фільмах з молодим Джекки Чаном, це ще і пов'язано з не дуже приємними відчуттями і внутрішньою боротьбою. Індивідуальні заняття кунг-фу Індивідуальні заняття кунг-фу якісно відрізняються від групових, тому що навчання не усереднюється з урахуванням можливостей різних людей, а будується на основі індивідуальних можливостей людини. ... - Військова мораль у де Морально-етичні норми як елемент практики ушу (05.03.2009)
... І не тільки це. Якраз ці правила і складають найпростішу для розуміння і найскладнішу для виконання частину внутрішніх систем. Можна з упевненістю говорити, що це сама езотерична частина учення. Правила, на перший погляд, здаються дуже простими. Проте, їх виконання виявляється вельми складним для звичайної людини і деколи сприймаються їм як безліч обмежень, що ускладнюють життя. ... - Історія Шаоліня і шаоліньського ушу (15.03.2009)... Реальних свідоцтв того, що Дамо викладав ушу, не є, проте історичним фактом є те, що в наказані їм ченцям "4 діяння" входили і "подяка за зло". Іншою популярною легендою про Шаоліньськом монастирі є історія про те, як 13 ченців врятували імператора. Справа була в VII столітті, Чи коли Шимінь - другий імператор династії ...
- Ушу і здоровя (01.04.2009)
... Згідно представленням традиційної китайської медицини, будь-яка хвороба є ні що інше, як дисбаланс «Ци» в організмі. Правильні заняття якраз «мітять в самий корінь», в саму основу того, що прийнято називати здоров'ям. Крім того навіть чисто «зовнішній» ефект тієї унікальної динамічної, статичної і дихальної роботи, яка відбувається під час тренувань, приводить до зміцнення внутрішньої мускулатури, що підтримує ...