March 16, 2009
« Історія Шаоліня і шаоліньського ушу |
Народні вчителі шаоліньського ушу з повіту Денфен »
В період Великої пролетарської культурної революції (1966–1976) змагання по ушу були взагалі припинені, щоб не відволікати народ від найважливішої мети класової боротьби. Після її закінчення змагання відновили, але стало ясно, що народ хоче видовищ, а не просто красивих рухів, що люди хочуть побачити бої. Hачалась робота із створення спортивного єдиноборства на основі ушу.
Офіційно його називали саньшоу, але в рекламних цілях часто використовували і старий термін саньда, яким в традиційному ушу позначали рукопашний поєдинок без правил.
Після декількох років експериментів з середини 80-х років почалися офіційні змагання по ушу-саньшоу всекитайського масштабу. Поєдинки велися на квадратному необгородженому помості із стороною 8м, в повний контакт, в захисному спорядженні. Вирішувалися удари рукавичками, удари ногами і кидки, можна було атакувати в падінні і викидати супротивника з помосту.
В цілях безпеки були заборонені серії ударів руками в голову.
Hаблюдая, як сусіди по регіону використовують своє єдиноборство як локомотив для прориву на ринки західних держав, китайський уряд вирішив піти по тому ж шляху, і почало роботу по виходу ушу на міжнародну арену.
Спортивне ушу увійшло до програми X Азіатських ігор (і з тих пір є її постійним елементом), а в 1989 році в Шеньчжене відбулися перші міжнародні змагання по ушу.
Щоб привернути іноземних учасників, були змінені правила поєдинків (зокрема, стали битися босоніж, щоб зробити правила більш знайомими для каратек, таєквондістов і тай-боксеров), а ряд китайських спортсменів високого рівня на змагання допущені не були, щоб іноземці могли зайняти призові місця. Осінню 1991 року в Пекіні був проведений перший Чемпіонат світу по ушу.
Великим здивуванням для багатьох було те, що друге місце зайняла збірна СРСР, лише небагато чим поступившись господарям змагань. Китайський уряд став серйозно подумувати про можливість зробити ушу олімпійським видом спорту.
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Схожі записи
- Кулак пориву вітру Клуб традиційного кунг-фу (20.03.2009)
... до н.е. вся індивідуальна підготовка воїнів була об'єднана під назвою «уї». Цей термін зберігався впродовж багатьох сторіч і надалі став синонімом до «ушу».
У уї увійшли шуайцзяо (боротьба), шоубо (рукопашний бій), техніка роботи із зброєю. Навчання базувалося на комплексах формальних вправ - таолу, які виконувалися як індивідуально, так і з партнерами (дуелян). У періоди «Весен ...
- Вєтнамська лінія Вин Чун Кунг Фе (01.03.2009)
...
У історії бойових мистецтв епоха Мін відмічена, перш за все, могутнім зростанням і подальшим розвитком, а потім боротьбою окремих шкіл, що продовжується, між собою. У 1644г. Мінська династія була знищена, починається період манчжурського владицтва над Китаєм і епоха царювання останньої династії Цин 1644-1911гг.
Селянська війна, що відбувалася в Китаї в середині XVII століття, значною мірою полегшила ...
- Даоськіє коріння Ушу 1 (12.03.2009)
Майстра наставники тайцзіцюань затверджують, що подібні вправи допомагають регулювати циркуляцію крові і роблять рухомішими суглоби, зв'язки і м'язи, стимулюють і стабілізують нервову систему, підсилюють респіраторну діяльність, покращують функціонування всіх органів. Джерело: black-belt.ru
- Зовнішнє і внутрішнє військове мистецтво в розумінні школи (08.03.2009)
... Короткий китайсько-російський російський-китайський тлумачний оздоровчий словник. - М, 1994. - З. 23) .
Проте початкове термінологічне розділення зовнішніх і внутрішніх шкіл на шаоліньськіє і нешаоліньськіє проіснувало недовго. Авторитетний дослідник даосизму Е.А.
Торчинов указує на те, що в епоху китайського Середньовіччя (12-17 вв.) що багато практикували бойове мистецтво таємні секти синкретичного характеру (з даоський-буддійською ідеологією) відносили себе ...
- Зовнішні і Внутрішні школи ушу (04.04.2009)
...
Традиційно в Китаї поняття «зовнішній» не містить в собі ніякої негативної оцінки. Під «зовнішнім» є зважаючи на підкреслена войовничість і динамічність техніки. Крім того, поняття «зовнішнє» відноситься до відносно жорсткішому виду внутрішнього зусилля Цзін, а також до методів розвитку фізичної сили, швидкості, витривалості і т.п.
Група стилів Вайцзя є набагато ...
Filed under:
Історія Ушу від