Дивна історія Ушу
« Історія Шаоліня і шаоліньського ушу | Народні вчителі шаоліньського ушу з повіту Денфен »
Офіційні причини були такі: ушу містифіковане, треба освобдіть його від невиправданої загадковості, від клановості, спростити термінологію, що зробить егоболєє доступним. Тодішній голова Держкомспорту КНР призвав відокремити дійсні цінності від підробок. Таке формулювання дозволило залишити “за бортом” офіційних бойових мистецтво багатьох впливових народних майстрів.
Весною 1956 року майбутній голова КНР Лю Шаоци виступаючи в Держкомспорті прямо сказав: “Hадо підсилити дослідницьку і реформаторську роботу по традиційних видах фізичної культури в нашій країні, таким як ушу і цигун, вивчивши їх начуную цінність”.
В результаті “вивчення наукової цінності” спеціальна дослідницька група створила ряд абсолютно нових, ніколи раніше не існуючих нормативних комплексів. Для них було використано стару назву “чанцюань” (”довгий кулак”). У основу чанцюань лягло декілька північних стилів, де було прийнято вести бій на довгій дистанції - чжацюань, хунцюань, хуацюань.
Критерієм відбору рухів в новий стиль були не бойова цінність, доступність або розроблена методика викладання, а перш за все видовище або оздоровча цінність. Чанцюань включав широкоамплітудниє красиві рухи, широкі махи і обертання руками, високі стрибки, різкі зупинки і раптові прискорення.
Традиційні стилі під поняття “нормативності” не попадали, оскільки могли небагато відрізнятися у формах, наприклад, ударів. В результаті з обойми офіційного ушу були виключено переважна більшість традиційних стилів. За таким же принципом був складений стиль “наньцюань” (”південний кулак”), утворений з рухів стилів південнокитайської провінції Гуандун.
Аналогічним чином були складені нормативні комплекси із списом, палицею, прямим і широким мечами і т.п.
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Історія Ушу
Схожі записи
- Кулак пориву вітру Клуб традиційного кунг-фу (20.03.2009)... до н.е.) і Воюючих Царств (475 -221 рр. до н.е.) жили і працювали великі китайські філософи: Конфуцій, Лао-цзи, Мен Цзи, Чжуан-цзи. Китаю був переданий ними духовний імпульс, що вплинув на розвиток всієї східної Азії і подальшу пару тисячоліть. В 1 в. н.е. до Китаю з Індії почав проникати буддизм. Унаслідок ...
- Китайське кунг-фу (23.03.2009)
... Як правило, майстри, що практикують північні стилі, багато уваги приділяють техніці ударів і захисту ногами, стрімко атакують і миттєво розривають дистанцію, застосовують удари ногами у високому стрибку, а також акробатичні стрибки і сальто, Тоді як майстра півдня віддають перевазі глибокі захисні стійки з широко розставленими ногами, використовують удари руками з короткої дистанції, ... - Прикладне ушу в розумінні школи (07.03.2009)
... В ті часи не було чемпіонатів і змагань. Якщо ж один боєць викликав іншого на поєдинок, то це був серйозний виклик. Каліцтва або ж смерть одного з бійців були достатньо звичайною справою. Правив в таких поєдинках не було або можна сказати, правило було одне: перемагав сильний. Судді не силилися визначити кількість вдалих технічних дій кожного ... - Ушу - Саньда Саньшоу (29.03.2009)
... Оцінювана техніка: удар ногою в голову або по корпусу (2 бали), удар рукою в корпус або голову (1 бал), удар ногою в стегно (1 бал). Дозволена кидкова техніка. Час в захопленні не більше 2 секунд. Оцінюється таким чином: кидок супротивника, спортсмен залишається на ногах - 2 бали. Кидок з падінням зверху - 1 бал. Дозволені ... - Історія Шаоліня і шаоліньського ушу (15.03.2009)... Від нього ченці, нібито, і вивчили перший комплекс шаоліньського ушу - "18 рук архатов" (архат - послідовник Будди, що досяг останнього, четвертого ступеня святості на шляху до нірвани і повністю звільнився від земних бажань). Реальних свідоцтв того, що Дамо викладав ушу, не є, проте історичним фактом є те, що в наказані їм ченцям "4 діяння" входили ...
