Філософський-історичні аспекти внутрішніх традицій ушу
« Школа ушу Небесний дракон Свідомість і практика | Екскурсія в УШУ »
Майстри ушу говорили: “Перемога сильного над слабким і випередження повільного швидким є лише природний прояв речей де ж тут гунфу? Але коли старик, поступаючись в силі і швидкості рухів, здатний здолати декілька легінів - ось це і є дійсне Мистецтво…”
Своєрідний ідеал внутрішніх шкіл - “двома лянамі перекинути тисячу цзіней″ - вимагає максимальної цілісності, зібраності і гармонії три почав: тіла, розуму і духу. Разом з тим, приділяючи першорядну увагу контролю і проведенню життєвої енергії ци, ці напрями вимагають в своїх формах м’якості і природності. Для освоєння внутрішніх систем чоловік повинен бути також підготовлений.
Ушу розглядалося даосамі перш за все як метод цілісної практики безсмертя і отримання Дао, як вид активної медитації у дії, практика “діяння в недіянні”. Відповідно цьому даоський послідовник практикував єдність внутрішнього і зовнішнього, невідривне проходження за потоком змін, втіленням динаміки Дао, прагнув знайти м’якість і природність дитини…
Чи дивно, що більшість даоських внутрішніх шкіл іменуються “м’якими”?
…Людина народжується м’якою і слабкою
а гине твердим і сильним.
Жорстке і сильне - гине
м’яке і слабке - живе…
Лао-цзи. ДАО ДЕ ЦЗІН.
Внутрішні стилі прагнуть підвищити і примножити потенціал життєвих сил людини. У своїй техніці і структурі вони слідують ідеї рівноваги два почав Інь і Ян. Так, за кожним розкриттям слідує закриття, за атакою - захист, за захистом - напад Будучи структурно закінченими, ці школи прагнуть до не виснаженню потенціалів організму, а енергія ци протікає природно і гармонійно.
Нижче приведений невеликий огляд найбільш відомих внутрішніх стилів ушу. Але хай читача не заколише слово відомих: насправді, за популярністю зовнішньої форми прихований цілий космос таємниці…
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Історія Ушу
Схожі записи
- Ушу Загальні відомості (08.04.2009)
... Го-шу - буквальне «мистецтво страны/национальное мистецтво»; термін, що використався для позначення китайських бойових мистецтв під час Китайської республіки, в даний час уживається на Тайвані. У-і - буквально «бойове ісусство», старий термін часів імператорського Китаю. Цюань-фа (буквально «кулачні методи») або Цюань-шу (буквальне «кулачне мистецтво») - один з розділів у-шу, ... - Займаємося ушу удома Урок перший (18.02.2009)... Перші описи комплексу історики відносять до XI століття, але вважається, що його витоки йдуть углиб століть. Сама назва - “Вісім відрізів парчі” - має два трактування. Згідно однієї з них, саме на відрізах парчі були вперше записані і замальовані вправи цього комплексу, які таким чином передавалися з покоління в покоління, зберігшись до наших днів. ...
- Даоськіє коріння Ушу 2 (14.03.2009)
... Не ставлячи перед собою завдання детального і фундаментального розгляду проблеми впливу даосизму на воєнно прикладні мистецтва у всій її облиште, ми зупинимося на тих положеннях даосизму, перш за все раннього, які, як нам здається, виявилися найбільш плідними для розвитку філософії і психології військово-прикладних мистецтв, і спробуємо виявити витоки деяких найбільш важливих філософський-психологічних принципів ушу в ... - Північні і Південні стилі (12.04.2009)
... Проте в звичайних школах імітують лише принцип, характерний для рухів якої-небудь тварини (наприклад, в шаоліньськіх школах Півночі і Півдня поширена техніка 5 звірій - Дракона, Змії, Тигра, Леопарда і Журавля), тоді як в стилях наслідувальних імітують крім принципу і сам образ тварини. Тому іноді ці стилі називають образними. До цієї групи відносяться: Танлан цюань - «стиль ... - Мудрість століть - вибрані вислови майстрів військового мистецтва (04.03.2009)
... Знайти хорошого вчителя нелегко, знайти хорошого учня - ще важче. Перш ніж вчитися мистецтвам, пізнай ритуал. Перш ніж зайнятися військовим мистецтвом, з'ясуй, що є чеснота (де). Дійсне бойове мистецтво не красиве, красиве не істинно. За тисячу злитків золота мистецтво не продавай, на перехресті мистецтво віддай тому, ...