Про Кунг-фу
« Китайське кунг-фу | Удан-цюань »
Монастирські буддійські школи, ведучі походження від чаньськой обителі Шаолінь, віддавали перевагу так званому жорсткому (зовнішнє) напряму, в якому особлива увага приділялася гарту тіла, розвитку швидкісний-силових якостей.
Існували також проміжні варіанти, що поєднували основні характеристики «м’яких» і «жорстких» стилів. В рамках кожного з двох напрямів існують великі школи Кунг-фу, що історично склалися. Кожна така школа налічує десятки, іноді сотні тисяч адептів.
Усередині великих шкіл існують малі школи, що пов′язані з особою видатного майстра, мають тенденції до поступового відособлення.
Крім того, усередині шкіл підрозділяються «звірині стилі» - наприклад, п’ять стилів Шаоліня (Тигр, Леопард, Дракон, Журавель і Змія).
Школа Кунг-фу «Ша-фут-фань», що у вольному перекладі означає «Клан п’яти бойових котів», представляє дуже стародавній «звіриний стиль», який бере свій початок (по легенді Школи) від Великого Ланг З, - посланця далекої зірки «Сіріус».
Школа проповідує дуже могутній і жорсткий стиль, побудований на великій силі ударів і високої швидкості руху, вельми ефективний в прикладному застосуванні. Дуже багато роботи колінами, ліктями, могутніх коротких ударів кулаком, тичкових і рвуть ударів пальцями. Широко використовуються високі прижковиє удари ногами і складні акробатичні елементи.
Техніка Школи має багатоступінчату систему підготовки і розподілена на п’ять етапів - п’ять періодів навчання, згодне п’яти «котам» присвячення.
П’ять бойових котів:
1. Тігр - учень (початковий ступінь).
2. Леопард - учень-воїн.
3. Ягуар - майстер.
4. Пантера - Вчитель (перший ступінь Вчителів).
5. Кіт - Вчитель-Проповідник (вищий ступінь).
Школа складається з 75-ти кат-цуаней. Це жива передача інформації по п’яти кругах присвячення.
Кунг-Фу
Схожі записи
- Як вибрати школу ушу (03.04.2009)
... А рекламні щити пістрявлять оголошеннями про «самі бойові і секретні школи», де будь-якого запросто навчать «повергати своїх ворогів легким торканням руки», або запрошують за скороченою програмою підготувати до світового чемпіонату по боях без правил... Почухавши ріпу, будь-який майбутній адепт, якщо у нього є крапля розуму, за кілометр обійде такий заклад. І якщо вже він і двине ... - Військова мораль у де Морально-етичні норми як елемент практики ушу (05.03.2009)
... Такі норми поведінки існують, як правило, і у всіх бойових мистецтвах, особливо у внутрішніх (ней цзя). Такі правила завжди несуть глибокий практичний і езотеричний сенс. І не тільки це. Якраз ці правила і складають найпростішу для розуміння і найскладнішу для виконання частину внутрішніх систем. Можна з упевненістю говорити, що це сама езотерична ... - Уданськоє Ушу Історія стилю (27.03.2009)... Цюаньчжен цзи - титул (хао ), який в уданськой даоської традиції носить Вень Шилян. Звідси і одна з назв стилю. Але сам майстер Вень Шилян (особливо підкресливши цей момент для тих, що розвивають школу в Росії) відзначив, що правильно називати стиль просто Уданпай, пояснивши наступне. Військове мистецтво в горах Удан ...
- Прикладне ушу в розумінні школи (07.03.2009)
... У всі часи, включаючи і наше, існував єдино вірний спосіб визначити сильного бійця. Поєдинки, дуже часто швидкоплинні, закінчувалися з огляду на те, що один з бійців просто позбавлявся свідомості або фізичної здатності продовжувати поєдинок. У Китаї, наприклад, поєдинки часто проводилися на невеликому помості, на піднесенні навколо якого розташовувалися заточені коли. Можна собі уявити, чим загрожувало падіння ... - Зовнішнє і внутрішнє військове мистецтво в розумінні школи (08.03.2009)
... - М, 1994. - З. 23) . Проте початкове термінологічне розділення зовнішніх і внутрішніх шкіл на шаоліньськіє і нешаоліньськіє проіснувало недовго. Авторитетний дослідник даосизму Е.А. Торчинов указує на те, що в епоху китайського Середньовіччя (12-17 вв.) що багато практикували бойове мистецтво таємні секти синкретичного характеру (з даоський-буддійською ідеологією) відносили себе до "внутрішніх" (Торчинов Е.А. Релігії миру: ...