Традиційне Ушу і Кунг-фу

І все вимагає тренування.
Ось якби окремі релігійні діячі не засуджували (Ісус: “Не судите!”) тих, що займаються (мовляв, в Біблії про йогу ні гу-гу), було б краще і християнам, і християнству. Адже нерідко самі попи хворіють і таємно ходять лікуватися до йогів, коли молитви не допомагають.
Ось тіло з його м’язами, суглобами, зв′язками, внутрішніми органами, очима, вухами, мозком і іншими компонентами. Перші три тренує західна фізична культура. Не плутати із спортом з його перевантаженнями і невірно поставленими завданнями - піднестися над іншими. А нирки або вуха фізкультуру ніяк не цікавлять, хоча вони не менш важливі, чим, наприклад, біцепси.
Інша справа індійська йога або китайський цигун: тут без роботи з нирками або очима ніяк не можна.
Є в людині ієрархічно вищі компоненти, ніж тіло. Це його життєва енергія. Це - свідомість. На що східні гімнастики звертають щонайпершу увагу як на більш значуще. В цілому східні гімнастики відрізняються комплексним …

Школа ушу Небесний дракон Свідомість і практика →

М.М.
Богачихин говорить про те, що історично поняття про зовнішні і внутрішні школи базується на “буддійському положенні про той, що “знаходиться в будинку” і “покинув будинок”, де будинок - община” (Богачихин М.М. Короткий китайсько-російський російський-китайський тлумачний оздоровчий словник. - М, 1994. - З. 23) .
Проте початкове термінологічне розділення зовнішніх і внутрішніх шкіл на шаоліньськіє і нешаоліньськіє проіснувало недовго. Авторитетний дослідник даосизму Е.А.
Торчинов указує на те, що в епоху китайського Середньовіччя (12-17 вв.) що багато практикували бойове мистецтво таємні секти синкретичного характеру (з даоський-буддійською ідеологією) відносили себе до “внутрішніх” (Торчинов Е.А. Релігії миру: досвід позамежного. Психотехніка і трансперсональниє стани. - Спб: “Азбука-класика”, “Петербурзьке сходознавство”, 2005. - З. 248) .
Таким чином, пошук якоїсь конкретної історичної школи військового мистецтва, що з’явилася єдиною підставою для внутрішніх систем, скоріше відведе нас від розуміння дійсного сенсу ней цзя, оскільки під “внутрішнім” в первинному історичному терміні подразумевалась якась закрита община монастирського типу.
Ще одна достатньо …

Зовнішнє і внутрішнє військове мистецтво в розумінні школи →

У даній статті ми спробуємо внести ясність до даного питання. У минулі століття бойові мистецтва, само собою були прикладними, оскільки вони застосовувалися на практиці, в реальних поєдинках, війнах, сутичках. В ті часи не було чемпіонатів і змагань.
Якщо ж один боєць викликав іншого на поєдинок, то це був серйозний виклик. Каліцтва або ж смерть одного з бійців були достатньо звичайною справою. Правив в таких поєдинках не було або можна сказати, правило було одне: перемагав сильний. Судді не силилися визначити кількість вдалих технічних дій кожного бійця.
У всі часи, включаючи і наше, існував єдино вірний спосіб визначити сильного бійця. Поєдинки, дуже часто швидкоплинні, закінчувалися з огляду на те, що один з бійців просто позбавлявся свідомості або фізичної здатності продовжувати поєдинок. У Китаї, наприклад, поєдинки часто проводилися на невеликому помості, на піднесенні навколо якого розташовувалися заточені коли.
Можна собі уявити, чим загрожувало падіння з такого помосту.
Сьогодні більшість видів східного єдиноборства стали …

Прикладне ушу в розумінні школи →

Дана група платить членські внески за відвідини клубу.
Клуб МБІ надає можливість представникам абсолютно різних напрямів (спортивних, бойових і оздоровітельних), якщо у них є така необхідність, просто позайматися собі на втіху в нашому спортивному залі. На майданчику клубу, також надається можливість вільного спілкування між майстрами (обмін досвідом, спаринги і просто спілкування).
Майстри (члени клубу) можуть приводити на тренування разом з собою ще по одній людині (друг, учень). Для початківців свій шлях в бойових мистецтвах надається можливість самостійних занять, в обладнаному залі. Такі люди також мають можливість у вільній формі спілкуватися з досвідченішими представниками бойових мистецтв і шукати можливість навчання у якого-небудь майстра.
Керівництво клубу не втручається в процес тренувань і спілкування. Проте, періодично можливі проведення занять-семінарів різними членами клубу. Участь в цих заняттях по особистому бажанню. Майстрове членство надається на основі співбесіди з керівником клубу.
Учнівське членство надається також на основі співбесіди і за умови щомісячної …

Школа ушу Небесний дракон →

Правила, на перший погляд, здаються дуже простими.
Проте, їх виконання виявляється вельми складним для звичайної людини і деколи сприймаються їм як безліч обмежень, що ускладнюють життя. Зазвичай людина думає, що він винен зусиллям волі відмовитися від багатьох звичних йому форм мислення і діяльності, але так ні у кого так не виходило. У Дао Де Цзіне сказане: “навіть природа не може дліть вічно, сильний дощ не йде весь день”.
Це означає, що тільки зусиллям волі тут не обійтися. Справжній сенс полягає в тому, щоб усвідомити свою природу і природу життя на землі. Цьому допомагають різноманітні вправи школи, тай цзі, ци гун, медитація, а також культивування практичних принципів, описаних вище. Тоді ви починаєте розуміти, що по-іншому просто не хотіли б діяти і не можете.
Іншими словами ви повинні досягти такого стану, коли ці правила стануть для вас само собою зрозумілими, і ви не витрачаєте на дотримання норм які або зусилля. Ці правила також є …

Військова мораль у де Морально-етичні норми як елемент практики ушу →

Знайти хорошого вчителя нелегко, знайти хорошого учня - ще важче.
Перш ніж вчитися мистецтвам, пізнай ритуал. Перш ніж зайнятися військовим мистецтвом, з’ясуй, що є чеснота (де).
Дійсне бойове мистецтво не красиве, красиве не істинно.
За тисячу злитків золота мистецтво не продавай, на перехресті мистецтво віддай тому, хто його гідний.
Дивишся на нього - немов покірлива дружина. Віднімаєш від нього - немов розлючений тигр.
Вчитель вводить в школу, успіхи залежать від самого учня.
Навчитися можна тільки самому, відповідальність за результати навчання тільки на тобі.
Справжнє мистецтво можна тільки узяти самому, вчитель просто не стані тобі його віддати.
Дізнатися праведний шлях легко, удосконалюватися в праведному шляху важко.
Вчитися кулачному мистецтву легко, перенавчатися кулачному мистецтву важко.
В мистецтві зрозуміти одне - означає зрозуміти все.
Не вчися бити інших, …

Мудрість століть - вибрані вислови майстрів військового мистецтва →