Школа ушу Небесний дракон Свідомість і практика

March 9, 2009

« Зовнішнє і внутрішнє військове мистецтво в розумінні школи   |   Філософський-історичні аспекти внутрішніх традицій ушу »

Не випадково в тайцзі-цюане тренуються лицем до восьми напрямів, щоб взаємодіяти з енергіями даних напрямів. Не кажучи вже про лікувальні гимнастіках, де, залежно від синдрому, потрібно стояти в своєму напрямі: печіночнику особою на схід або захід, і т.д.

Цінність роботи В. Скороходова саме в комплексному підході. Навіть на своїй батьківщині, в Китаї, серед моря книг про китайські гимнастіках насилу можна вишукати серйозну книгу з комплексним аналізом потреб людини в тренуваннях і що описують нормальний спосіб життя, маючи на меті здоров′я, довголіття, високу працездатність і, як результат всього цього, радість життя.
Природно, не можна обійти і духовну сторону, що теж вимагає певної роботи над собою. Бо, проявляючи різного роду гординю, егоїзм, ні в яких видах тренування високих результатів не досягнеш.

Таке питання: де тренуватися? Адже потрібні зали, стадіони. Таке питання в старій примітивній туристській пісеньці задає баба Любима:

Де ж тренуватися, милий мій дедочек?

Де ж тренуватися, Вася-василечек?

І що їй відповідає дід Василь?

У турпоході бабця, в турпоході Любка

В турпоході ти моя сиза голубка.

У нас, прихильників східних гимнастік, перевагу: ми можемо займатися де завгодно. Отримав інструкції від тренера - і займайся самостійно. Як жителі Окінави, вивчаючи карате: натренувалися - і, беззбройні, побили озброєних японців. Не можна тільки тренуватися під час грози і інших природних катаклізмах.
Не можна, щоб тривалість тренування перевищувала допустиму межу, інакше виникає небезпека енергетичних ударів, непритомніють, за чим повинні стежити і тренер, і що сам займається. Неможливо довго займатися в дні великих релігійних свят, оскільки енергетика простору буває підвищена. Те ж саме спостерігається і в зонах з підвищеною енергетикою - наприклад, місцями в горах.




Школа ушу \"Небесний дракон\"


Схожі записи