У Тибеті віддають перевагу медитації, а цигун там особливий, та і сам Тибет адаптований до місцевої енергетики. Нам же там важко.
Якщо людина не відчує краси занять східними гимнастікамі, то він їх залишить, навіть якщо йому від цього стане дещо гірше. Виправдовуватиметься: немає часу або придумає ще що-небудь для виправдання власної ліні. Адже робота над собою - це все ж таки робота, а лінь головний ворог саморегуляції.
А сидіння в черзі до лікарів вимагає значно більше часу і, головне, не приносить ніякого задоволення, не те, що цигун.
Тут можна рекомендувати багатий досвід наших колег по релаксації іншого роду: влаштовувати сумісне чаювання з бесідами про китайський чай і взагалі про китайську культуру, виїзди на природу, де енергія вогню, витікаюча від багаття, і енергія пищи, приготованою на цьому вогні, володіють особливою об’єднуючою магією.
В завершенні повертаюся до головного - до даної роботи, що відрізняється якраз комплексним підходом, де включена і напруга - і розслаблення, і тіло - і свідомість, і практика сну, і еротичне мистецтво. Хай говорять, що не можна обійняти неосяжне, але ж нас ніхто не квапить! І ще: починати ніколи не пізно!
Індивідуальні заняття кунг-фу (25.02.2009) ...
І результат завжди був один, всі вони за достатньо короткий час обганяли людей тих, що тренуються в групі. Хоча бувають виключення, але дуже рідко. За весь час у мене їх було всього три. І в цьому, я думаю, винна природа. Звичайно, під це можна підвести демагогію типу - у цих людей були більше здібностей, чим ...
Даоськіє коріння Ушу 3 (13.03.2009) ... М. Алексєєва, «дао-людину».
Оскільки людина з психічними структурами, що вже склалися в процесі його соціалізації, часто насилу піддається такій радикальній перебудові, для досягнення подібного стану потрібний адекватний метод, або сума методів, тобто спеціальна практика психотреніровки, що дозволяє змінювати, перебудовувати відповідним чином сталі психічні структури.
У ранніх даоських трактатах описується цілий ряд різних методів, які дозволяли адептам ...
Практичні принципи тіла-свідомості в Небесному драконові (03.03.2009) ...
Практичні принципи військового мистецтва Небесний Дракон єдині як для тіла, так і для свідомості. Стани свідомості і стану тіла завжди взаємообумовлені.
У переважній більшості реабілітовуючих себе на практиці релігійних і нерелігійних систем людського вдосконалення мовиться про те, що тіло служить людині для того, щоб фіксувати різні види досвіду і практично його використовувати.
Тіло дозволяє ...
Зовнішнє і внутрішнє військове мистецтво в розумінні школи (08.03.2009) ... М.
Богачихин говорить про те, що історично поняття про зовнішні і внутрішні школи базується на "буддійському положенні про той, що "знаходиться в будинку" і "покинув будинок", де будинок - община" (Богачихин М.М. Короткий китайсько-російський російський-китайський тлумачний оздоровчий словник. - М, 1994. - З. 23) .
Проте початкове термінологічне розділення зовнішніх і внутрішніх шкіл на шаоліньськіє і нешаоліньськіє ...
Центр вивчення традиційного бойового мистецтва Шаоліньського монастиря (18.03.2009) ... Шаоліньській монастир став місцем Духу, Волі і Сили. Шаолінь став легендою.
З недавньою зміною політики керівництва Китаю у бік доступності його стародавньої культури зовнішньому світу, Шаоліньськоє кун-фу почало свій переможний хід по країнах і континентах. Японія, Північна і Південна Америка, Західна Європа мають Центри вивчення кун-фу Шаоліньського монастиря.
Тисячі адептів кун-фу проходять довгий ...