Військова мораль у де Морально-етичні норми як елемент практики ушу
« Мудрість століть - вибрані вислови майстрів військового мистецтва | Школа ушу Небесний дракон »
Знайти хорошого вчителя нелегко
знайти хорошого учня - ще важче.
Зведення морально-етичних правил, заповідей або принципів поведінки століттями існував у всіх філософських і релігійних системах. Такі норми поведінки існують, як правило, і у всіх бойових мистецтвах, особливо у внутрішніх (ней цзя).
Такі правила завжди несуть глибокий практичний і езотеричний сенс. І не тільки це. Якраз ці правила і складають найпростішу для розуміння і найскладнішу для виконання частину внутрішніх систем. Можна з упевненістю говорити, що це сама езотерична частина учення. Правила, на перший погляд, здаються дуже простими.
Проте, їх виконання виявляється вельми складним для звичайної людини і деколи сприймаються їм як безліч обмежень, що ускладнюють життя. Зазвичай людина думає, що він винен зусиллям волі відмовитися від багатьох звичних йому форм мислення і діяльності, але так ні у кого так не виходило. У Дао Де Цзіне сказане: “навіть природа не може дліть вічно, сильний дощ не йде весь день”.
Це означає, що тільки зусиллям волі тут не обійтися. Справжній сенс полягає в тому, щоб усвідомити свою природу і природу життя на землі. Цьому допомагають різноманітні вправи школи, тай цзі, ци гун, медитація, а також культивування практичних принципів, описаних вище. Тоді ви починаєте розуміти, що по-іншому просто не хотіли б діяти і не можете.
Іншими словами ви повинні досягти такого стану, коли ці правила стануть для вас само собою зрозумілими, і ви не витрачаєте на дотримання норм які або зусилля. Ці правила також є лакмусом, показником вашого дійсного просування на шляху внутрішнього військового мистецтва.
Школа ушу \"Небесний дракон\"
Схожі записи
- Історія Кунг Фе (28.02.2009)... Відомо, що на початку своєї кар'єри Лам Сай Вин працював м'ясником (за що отримав прізвисько «Прекрасний М'ясник») але, залишив це заняття, після поразки в поєдинку з легендарним Он Фей Хуном, зустріч з яким була передрішена скрижалями долі, в яких нічого не можна змінити. Поєдинок був швидкоплинний - Лам убитий ударом «ноги тіні», що ...
- Екскурсія в УШУ (11.03.2009)
... Кожен стиль ушу є комплексним бойовим мистецтвом і включає як підготовку до рукопашного поєдинку, так і уміння поводитися з різними видами зброї. Схожа і система підготовки, що включає: - базова фізична і технічна підготовка - перший етап; - освоєння комплексів таолу (базові рухи) і розучування прийомів; - психологічна підготовка. ... - Даоськіє коріння Ушу 2 (14.03.2009)
... Принципове важливе значення для формування і розвитку філософський-психологічних основ даоських ушу мало ту обставину, що в даосизмі із самого початку підкреслювалася необхідність активного духовно-практичного оволодіння вищою істиною. «Єдність з Дао», до якого даоси прагнули як до головної і кінцевої мети всієї практики морального і психофізичного самовдосконалення, як до того, що відкриває перед адептом, на ... - Як вибрати школу ушу (03.04.2009)
... .. Принцип «не нашкодь» тут також важливий, як і в медицині... Історія ушу в комуністичному Китаї драматична і повна крутих поворотів, обумовлених відомими спотвореннями в соціальній політиці і ідеології. Вбивали не тільки всім скопом горобців, але і майстрів ушу, що зберігали вірність своїм традиціям і школам. Замість же влади придумали і культивували так ... - Про Кунг-фу (24.03.2009)
... Існували також проміжні варіанти, що поєднували основні характеристики «м'яких» і «жорстких» стилів. В рамках кожного з двох напрямів існують великі школи Кунг-фу, що історично склалися. Кожна така школа налічує десятки, іноді сотні тисяч адептів. Усередині великих шкіл існують малі школи, що пов'язані з особою видатного майстра, мають тенденції до поступового відособлення. ...