March 5, 2009
Якраз ці правила і складають найпростішу для розуміння і найскладнішу для виконання частину внутрішніх систем. Можна з упевненістю говорити, що це сама езотерична частина учення. Правила, на перший погляд, здаються дуже простими.
Проте, їх виконання виявляється вельми складним для звичайної людини і деколи сприймаються їм як безліч обмежень, що ускладнюють життя. Зазвичай людина думає, що він винен зусиллям волі відмовитися від багатьох звичних йому форм мислення і діяльності, але так ні у кого так не виходило. У Дао Де Цзіне сказане: “навіть природа не може дліть вічно, сильний дощ не йде весь день”.
Це означає, що тільки зусиллям волі тут не обійтися. Справжній сенс полягає в тому, щоб усвідомити свою природу і природу життя на землі. Цьому допомагають різноманітні вправи школи, тай цзі, ци гун, медитація, а також культивування практичних принципів, описаних вище. Тоді ви починаєте розуміти, що по-іншому просто не хотіли б діяти і не можете.
Іншими словами ви повинні досягти …
людина →
Схожі записи
- Зовнішні і Внутрішні школи ушу (04.04.2009)
...
Група стилів Вайцзя є набагато численнішою і різноманітнішою, чим група стилів Нейцзя. Іноді стилі Вайцзя називають також Шаоліньськімі стилями на честь легендарного Чань-буддійського монастиря Шаоліньси, який більше півтора тисячі років славився в Піднебесній своїми ченцями-бійцями.
Представники «внутрішніх» шкіл нерідко критикували «шаоліньцев» за те, що їх сила груба і поверхнева, техніка ...
- Історія Кунг Фе (28.02.2009)
...
Бойовими мистецтвами, в тому або іншому ступені, в ті часи займалися практично всі, але з такою завзятістю, захопленням як Лам Сай Вин - не багато.
Відомо, що на початку своєї кар'єри Лам Сай Вин працював м'ясником (за що отримав прізвисько «Прекрасний М'ясник») але, залишив це заняття, після поразки в поєдинку з легендарним Он ...
- Прикладне ушу в розумінні школи (07.03.2009)
... Правив в таких поєдинках не було або можна сказати, правило було одне: перемагав сильний. Судді не силилися визначити кількість вдалих технічних дій кожного бійця.
У всі часи, включаючи і наше, існував єдино вірний спосіб визначити сильного бійця. Поєдинки, дуже часто швидкоплинні, закінчувалися з огляду на те, що один з бійців просто позбавлявся свідомості або фізичної ...
- Вєтнамська лінія Вин Чун Кунг Фе (01.03.2009)
... Мінська династія була знищена, починається період манчжурського владицтва над Китаєм і епоха царювання останньої династії Цин 1644-1911гг.
Селянська війна, що відбувалася в Китаї в середині XVII століття, значною мірою полегшила манчжурам захоплення влади. Проте їм довелося прикласти ще немало зусиль, щоб в 1683 році вся китайська територія фактично опинилася під їх впливом. Манчжурськоє ярмо, як ...
- Ушу Конг-фу Вин Чун Помилки і помилки (19.03.2009)
... За цим поняттям коштує щонайширший спектр напрямів і стилів єдиноборства від стрілянини з лука і володіння списом до китайського боксу і боротьби, від спортивної гімнастики до боїв без правил, так званих лейтай.
Загальним поняттям Ушу об'єднані школи єдиноборства шаоліньського і даоського напрямів, з яких відбулося таке популярне сьогодні спортивне єдиноборство як караті, айкидо і джіу ...
March 2, 2009
Розглянемо тепер, завдяки яким конкретним чинникам в ході занять традиційним військовим мистецтвом здійснюється часто глибока перебудова свідомості людини у бік удосконалення його структури, а, отже, і убік глибшого розвитку його здібностей взаємодії з навколишнім макрокосмом і власним мікрокосмом.
1. В результаті освоєння військового мистецтва відбувається істотний розвиток здібностей до виконання сложнокоордінационной роботи, що включають як гармонійну роботу всіх частин тіла, так і уміння гармонійно (адекватно) взаємодіяти з партнером і навіть з супротивником.
Виконання такого роду роботи сприяє наростаючій активізації все великих і великих ділянок кори великих півкуль, і, отже, якісному розвитку головного мозку. В цьому відношенні абсолютно справедливий марксистський афоризм, що “праця створила людину” як розумну істоту.
2. Досягнення високого рівня в освоєнні традиційного військового мистецтва важко уявити без розвитку таких особових якостей як здібність до концентрації, спокій, терпіння, упевненість і могутня емоційна стійкість - навіть в екстремальних ситуаціях.
Придбання даних якостей спричиняє за собою …
людина →
Схожі записи
- Традиційне Ушу - мистецтво поєдинку (11.04.2009)
... Ієрогліф «ШУ» означає «мистецтво».
Звідси зрозуміло, що спочатку сенс китайського бойового мистецтва полягав в тому, щоб «зупинити, або припинити використання зброї». Це означає, що в основі ушу лежить ідея творення, але не руйнування. Призначення ушу - захист, а не напад.
Ця концепція абсолютно відмінна від тієї, яка сформувалася на Заході в 60-і роки. На ...
- Умови прийому (27.02.2009)
... д.), а також тих, хто думає, що кунг-фу можна вивчити за 12 легких уроків, ми теж просимо не дзвонити.
Тут важко, нудно і нудно - це точно не для Вас. Прохання до тих, що «вивчають бойові мистецтва і що збирає все самоє-самоє як Чи Брюс » ...
- Про Кунг-фу (24.03.2009)
...
Усередині великих шкіл існують малі школи, що пов'язані з особою видатного майстра, мають тенденції до поступового відособлення.
Крім того, усередині шкіл підрозділяються «звірині стилі» - наприклад, п'ять стилів Шаоліня (Тигр, Леопард, Дракон, Журавель і Змія).
Школа Кунг-фу «Ша-фут-фань», що у вольному перекладі означає «Клан п'яти бойових котів», представляє дуже стародавній «звіриний ...
- Вєтнамська лінія Вин Чун Кунг Фе (01.03.2009)
... Мінська династія була знищена, починається період манчжурського владицтва над Китаєм і епоха царювання останньої династії Цин 1644-1911гг.
Селянська війна, що відбувалася в Китаї в середині XVII століття, значною мірою полегшила манчжурам захоплення влади. Проте їм довелося прикласти ще немало зусиль, щоб в 1683 році вся китайська територія фактично опинилася під їх впливом. Манчжурськоє ярмо, як ...
- Ушу (05.04.2009)
... Історично існували наступні спроби класифікації:
* Класифікація за принципом «Північ-Південь». Існує думка, що, нібито, для північних стилів характерні широкі, високі позиції, велика кількість ударів ногами, численні переміщення, тоді як південні стилі характеризуються низькими позиціями, малорухливістю, упором переважно на дії руками.
Проте існує багато стилів як на півночі, так і на півдні Китаю, які ...