Цзібеньгун шаоліньського ушу

March 31, 2009

Досягається це кінцево, не стільки завдяки фізичному тренуванню, скільки здатністю мобілізації внутрішньої енергії і умінню направляти її усередині тіла (цигун). Треба сказати, що класичного виконання позиції мабу важко, оскільки має багато вимог, наприклад:

ступні паралельні один одному, розташовуються на відстані 2,5 довжини;
стегна паралельні землі;
коліно проектується на великий палець ноги;
хребет прямої (у поясниці і грудній області не прогинається) вертикальний;
точка бай-хуей на верхівці розташована над крапкою хуей-інь в промежині;
куприк проектується на лінію п’ят;
позиція повинна бути твердою і міцною, тіло неначе по коліно укопане в землю;
дихання потрібно зосередити в даньтянь .
Позиція гунбу - “крок подібний до натягнутого лука”. Передня нога зігнута під 90%, задня випрямлена, ступні направлені вперед. …

рух →

Схожі записи

Удан-цюань

March 25, 2009

Уданпай - школа традиційного Уданського Ушу - Удан-цюань

Пройшовши мимо даоського храму Ін-ень гун ( («Зустріч з Добротою»), він побачив перед собою на схилі гори, внизу квітучі персики, а уподовж дороги росла верба.
Дивовижна краса цього місця привернула даоса-відлюдника. Він зняв солом’яні сандалі, сів на лугу і через деякий час заснув. Його розбудив шиплячий звук. Він пішов на звук і побачив ту, що згорнулася кільцями і голову, що підняла, змію. Змія спокійно дивилася на крупну дику кішку і, висунувши язик, чекала нападу останньої.
Кішка приготувалася до стрибка, витріщила очі і вискалила зуби, готова убити змію. І ось кішка стрибнула… Змія блискавично пішла убік. Атака не вдалася. Кішка стала шукати Змію, а Змія, тим часом, вже ужалила її. Кішка збісилася і з подвоєною силою кинулася на Змію, але Змія знову граціозним рухом ухилилася.
Перша була подібна до тигра або лева: бешенная, агресивна і збуджена, Змія ж спокійна і тиха, але з прихованою силою. Після декількох невдалих кидків Кішка кілька …

рух →

Схожі записи

Даоськіє коріння Ушу 1

March 12, 2009


Тайцзіцюань властиві дуже плавні і навіть повільні по порівнянню, скажімо, шаоліньськой школою, характерною ознакою якої є різкі, стрімкі і енергійні рухи, безперервні, «округлі», ритмічні і добре збалансовані, можна навіть сказати, граціозні рухи.
Під час вправ слід зберігати відчуття душевного спокою, рівноваги і психічного розслаблення, відчуття повного занурення в безпосередній акт руху, як би розчиняти своє «я» в самому процесі вправи і точної координації всіх дій.
Разом з тим внутрішній спокій і розслаблення повинні поєднуватися із збереженням пильності і постійної готовності свідомості до адекватної і швидкої реакції на зовнішні імпульси, з уважністю і зосередженістю як на самому акті дії, так і на його об’єктах.
Майстра наставники тайцзіцюань затверджують, що подібні вправи допомагають регулювати циркуляцію крові і роблять рухомішими суглоби, зв′язки і м’язи, стимулюють і стабілізують нервову систему, підсилюють респіраторну діяльність, покращують функціонування всіх органів. Джерело: black-belt.ru

рух →

Схожі записи

Філософський-історичні аспекти внутрішніх традицій ушу

March 10, 2009

Сприйнятливість Китаю і прагматизм його правителів створили умови для унікального співіснування декількох різних етично-етичних і філософських систем.
Ці школи співіснують не тільки в соціумі, але і в свідомості і душах людей. Китаєць вірив в Дао, почитав Будду і слідував заповідям Конфуція не дивлячись на те, що в багатьох пунктах ці учення, здавалося б, прямо суперечили один одному.
Існує думка, що спочатку ушу практикували даоси як продовження традицій шаманських ритуальних танців. Використання образу як моделі поведінки і практики настроювання на прийдешні звершення війни і полювання дозволяли шаманам створювати стійку психофізичну модель поведінки, що реалізовується у формі ритуального танцю.
Подібні методи простежуються практично у всіх духовних традиціях шаманського толку. У поєднанні з практиками “вирощення сокровенної природи”, методами духовної і фізичної концентрації, сформувалася і передавалася традиція самоудосконалення, що використовує методи бойових практик, - у-гун .
Хоча далеко не всі даоські школи ставили ці практики в розділ кута, ця традиція стала …

рух →

Схожі записи

Займаємося ушу удома Урок перший

February 18, 2009

Займаємося ушу удома - Займаємося ушу удома Урок перший

Гімнастичний комплекс, який ми представляємо вам першим, називається “Бадуаньцзінь”, що в перекладі з китайського означає “Вісім відрізів парчі”. Це загальне найменування різних варіантів вправ, сприяючих “вигодовуванню життя”, тобто “Бадуаньцзінь” був створений не тільки для поліпшення і підтримки здоров′я, але і для продовження життя.
Перші описи комплексу історики відносять до XI століття, але вважається, що його витоки йдуть углиб століть. Сама назва - “Вісім відрізів парчі” - має два трактування. Згідно однієї з них, саме на відрізах парчі були вперше записані і замальовані вправи цього комплексу, які таким чином передавалися з покоління в покоління, зберігшись до наших днів.
Простота пропонованих вправ з системи “Бадуаньцзінь” полягає в тому, що вони надзвичайно доступні по своїх рухах, вимагають невеликого майданчика для занять (їх можна практикувати навіть в наших 6-7-метрових кухоньках під час приготування сніданку). Головне - небагато свіжого повітря і 10-20 хвилин часу.
Регулярні заняття “Бадуаньцзінь” …

рух →

Схожі записи