Традиційне Ушу і Кунг-фу

Що тільки сприймає все життя в цілому володіє переконанням. Таке сприйняття дозволяє навчитися розумно жити, приносячи користь собі і людям.
Практичні принципи військового мистецтва Небесний Дракон єдині як для тіла, так і для свідомості. Стани свідомості і стану тіла завжди взаємообумовлені.
У переважній більшості реабілітовуючих себе на практиці релігійних і нерелігійних систем людського вдосконалення мовиться про те, що тіло служить людині для того, щоб фіксувати різні види досвіду і практично його використовувати.
Тіло дозволяє людині переводити “тонкі” стани свідомості на грубіший, фізичний рівень, і, навпаки, від фізичного самопочуття залежить настрій більшості людей, здатність мислити і відчувати позитивні емоції. Тому немає ніякої логіки в тому, щоб розділяти тіло і свідомість, протиставляти фізичне і духовне, і, тим більше, розвивати одне в збиток іншому.
Щоб зрозуміти свідому природу нашої тілесності і, одночасно, тілесність свідомості, досить звернутися до елементарної біохімічної істини про те, що тіло людини на 70% складається з води, а вода на …

життя →

Схожі записи

• Індивідуальні заняття кунг-фу (25.02.2009)
  ... Хоча бувають виключення, але дуже рідко. За весь час у мене їх було всього три. І в цьому, я думаю, винна природа. Звичайно, під це можна підвести демагогію типу - у цих людей були більше здібностей, чим у інших, і воля міцніша, але все це порожнє базікання. Справа тут в другом.и розмову поки не про ...
• Центр вивчення традиційного бойового мистецтва Шаоліньського монастиря (18.03.2009)
  ... Шаолінь став батьківщиною унікальної системи розвитку людини, що заснованої на китайському буддизмі, гармонійно поєднує в собі духовне, психічне і фізичне вдосконалення, перші ступені якої подарували миру неперевершене бойове мистецтво - Шаоліньськоє кун-фу. Шаоліньській монастир став місцем Духу, Волі і Сили. Шаолінь став легендою. З недавньою зміною політики керівництва Китаю у бік доступності його ...
• Зовнішнє і внутрішнє військове мистецтво в розумінні школи (08.03.2009)
  ... М. Богачихин говорить про те, що історично поняття про зовнішні і внутрішні школи базується на "буддійському положенні про той, що "знаходиться в будинку" і "покинув будинок", де будинок - община" (Богачихин М.М. Короткий китайсько-російський російський-китайський тлумачний оздоровчий словник. - М, 1994. - З. 23) . Проте початкове термінологічне розділення зовнішніх і внутрішніх шкіл на шаоліньськіє і нешаоліньськіє ...
• Ушу Бойові мистецтва планети (28.03.2009)
  ... То і інше існує у вигляді окремих вправ, технічних комплексів (таолу) і довільних вправ. Тренуються поодинці, парами, групами. Самозахист без зброї (фаншень) і спортивні контактні поєдинки «саньда» (що означає «розсіяні удари», тобто не об'єднані в комплекси формальних вправ), строго кажучи, в ушу не входять. ...
• Даоськіє коріння Ушу 3 (13.03.2009)
  ... У ранніх даоських трактатах описується цілий ряд різних методів, які дозволяли адептам «тренувати в собі постійність», тобто виходити за рамки дискретних структур і занурюватися в контінуальний потік психіки, що зливається, згідно даоським уявленням, із загальним космічним потоком Дао. Судячи з усього, ці методи були достатньо ефективні, оскільки разом з технікою психотреніровки описуються і ...