Доктор

March 26, 2009

« Удан-цюань   |   Уданськоє Ушу Історія стилю »


- В нашій традиції знання як ламати і як будувати зазвичай дуже тісно зв′язані. Що стосується ченця. В даний час мені було б не зовсім правильно називати себе даоцзя, тобто конкретним служителем Дао. Адже я знаходжуся не в монастирі, а тут - в московському спортзалі. Вже більше трьох років живу в Москві. Але в житті мені пощастило стати членом даоської сім’ї.
Причому, саме в уданськой даоської традиції. Тому що такі ж традиції йдуть у нас і від емейськой галузь. Від даоцзя, що жили і жили зараз в емейськіх горах.

- А Вам доводилося особисто бачити цих легендарних «гірських» ченців? Схожі чи ні вони на персонажів, які живуть на кіноекрані?

Не Відразу зрозумівши питання, співбесідник посміхається і тут, в усмішці, я бачу схожість його з ще однією легендою гунфу - Чи Брюсом.

- Як інакше? Ми з моїм шифу (по-російськи це - як батько-вчитель) Вень Шиляном не один раз подорожували Уданпай - школа традиційного Уданського Ушу - Доктор по Китаю з півночі на південь і назад. Зупинялися і в храмах, і просто в житлах старіков-даоцзя. Для вчителя це були давні друзі. Деякі - кровні родичі.
Правда, ніхто з них не прилітав до нас як в кіно (заразливо сміється) . Просто зустрічали. Годували. Як це в Росії прийнято - про життя говорили. Правда, без пляшки (знову переді мною Чи Брюс) . А якщо серйозно (обличчя співбесідника знов стає неприступно-строгим) , повчитися у таких людей дійсно є чому.

Не можу утриматися від провокаційного питання.

- Добре, ось Ви говорите «люди-ченці» похилого віку. А ось у нас, в Росії, існує і така думка, що достовірно «небесних стариків» в континентальному Китаї вже немає. Вони втекли свого часу на Тайвань, до Гонконгу і тому там зараз такі сильні уданськіє стилі: тайцзі, син’і, багуа.




Уданпай - школа традиційного Уданського Ушу


Схожі записи