Доктор

March 26, 2009

« Удан-цюань   |   Уданськоє Ушу Історія стилю »

А якщо хто і залишився на континенті, їх всіляко гноблять, як було в Радянському Союзі з православними священиками. Узяти, наприклад, недавні події із забороною школи цигун Фалуньгун.

- Якщо всі у вас так думають, вони не зовсім мають рацію. Перше: уданськіє ченці, якщо можна так сказати, більше допомагали якраз Червоній Армії. Вони лікували поранених, допомагали діставати продукти, зброю. Навіть навчали охочих прийомам єдиноборства. У Китаї добре відомо, що сам настоятель Уданського монастиря навчав командира червоноармійців генерала Хе Місяць роботі з великим уданськім мечем.
Коли гоміндановци дізналися, що монастир став, можна сказати, базою їх супротивників, вони розгромили його, убили багато ченців. Як думаєте - могли чи ні після цього даоцзя піти на Тайвань або до Гонконгу?

Друге: ті «внутрішні» стилі, про які Ви говорите, - це ніяк не Удан. Це - і у вас так теж говорять - сімейні стилі. Неначе по радіо почули хорошу мелодію, а слова не всі зрозуміли, і потім вже самі щось придумали і співають. Теж красиво звучить. І співати можна сміливо. Але це вже не зовсім та пісня, яка була спочатку.

Уданпай - школа традиційного Уданського Ушу - Доктор Третє - це Фалуньгун. Точніше, проблема нового і старого. У адже Китаї теж, як і у вас в Росії, багато здібних, але трішки несерйозних людей. Вони беруть щось із старих традицій, ламають їх, додаючи туди свої напрацювання; думають, що підсилять і прискорять ефект від старих форм. Буває - на перших порах це спрацьовує.
Але потім з’являються небажані побічні ефекти. Як часто трапляється при вживанні недостатньо випробуваних ліків. Саме з таких «новаторів» у нас строго питають. Чого, на жаль, я поки не бачу в Росії. До речі, дослідницький центр по вивченню даоських практик, який очолює в Китаї мій шифу, ніхто не закрив. Його, навпаки, дуже підтримують.




Уданпай - школа традиційного Уданського Ушу


Схожі записи